在沙弥以呻吟般的声音求菩萨保佑时，少林寺里，正杀得天昏地转。
南霁云、赤胆朗杰、净无明、少林前辈四“释”高僧与虎真人，俱各陷入了恶斗、苦战！
虎真人本是观望焦炼师与长臂真人斗法去的。但当他出了少林寺，在追赶焦炼师、长臂真人时，渐落了下来。虎真人家学以医道为主，虽然内功深厚，但轻功非其所长，平日也习惯以虎代步。虽然他精于提气之术，但比起御气而行、疾若流星的焦炼师与称雄武林、轻功拔尖、长臂长腿的长臂真人，犹有不及。尤其这般短途疾行，如流星赶月，在山道树林间跳纵飞跃，更是相形见拙。因而在赶了约半支香时分路程后，虎真人已难辩前面焦炼师、长臂真人两人的影踪了。
虎真人不由停下步子，在一棵松树下找了块石头坐下，闭目纳气，进入虚明之境，把手中虎撑猛地一抖，静听其音。——原来他这是用“声占”之法，通过虎撑的回音，来判断焦炼师他们走的方向。这种声占之术，是道家十大占术之一，运用颇广。军队用以听律以占出征胜负，武士用以占听刀剑声以卜吉凶。其法都是发音以听应声五音，应以六甲五行之术。所谓五音即指宫商角徵羽，合五行水木金火土。六甲之术，则为古代道家秘术，汉《艺文志》原载有《风鼓六甲》篇，后失传，但据传三国时左慈就精于此术。药王孙思邈是空前绝后的医药之神，同时也是潜心道术的道人，因而获传这道家声占妙法。虎真人则因父而授得其术。
虎真人听音之下，不由大惊：因为从音中听出凶相，有人要对自己不利。
虎真人深吸一口气，蓦地把眼睁开，扬声喝道：“来者何人？孙虎撑在此。”
话音才落，头顶上方，突然有一团毛茸茸的东西向他劈头盖脸地罩下来。
虎真人身子一旋，退开去，却见掉下来的东西竟是一匹头骨已碎、七孔出血、死不瞑目地暴眼突睛、头至尾一丈来长的斑斓大虎。
虎真人不由惊叫一声：“美美！”
原来这头大虎正