雪了上人向众人告罪，出门迎客。不一会儿，陪着两人进来，一男一女，俱是道装。
李抗告诉南霁云道，那男的就是虎真人。南霁云看那虎真人，年登知命，三绺丰髯，卧蚕修眉，凤目胆鼻，脸色红润，神颜慈和，俨如药王再世。再看那焦炼师，星冠羽衣，手执拂尘，眉清目朗，风姿高逸，看她点尘不染的行步，便知内功精深到英华内敛之境，这道家的内丹术算是已炼至炉火纯青了。
两人身后，随着六个男女道徒，内中便有那先头来通报的女道士褚三清。另有一个捧着药葫芦的药童，不消说，是虎真人的长随药童了。
见了众人俱至，那善无畏四众也起身与众人相见通名。李抗才知与天竺神僧一起的汉人和尚，就是大名鼎鼎的善无畏之徒一行大师。另一个少年胡僧，是金刚智之徒，法号智藏，是五天竺国中的北天竺人，母亲是康居人，从十岁起就来中国了，算来已六年。（笔者注：此智藏和尚，后继承金刚智衣钵，封号为不空金刚，世人皆以不空称之，与善无畏、金刚智并称为开元三大士，是唐时佛教密宗的三大宗师。此为后话。）
雪了上人当即向善无畏行礼，请善无畏升坛开讲大法。
善无畏引金刚智一并登坛，一行大师与智藏则侍两人身后。
善无畏念了声佛号，开言道：“中华文明，允为上国。信奉我佛，其肇在汉。佛有诸法，总其法门为二，一曰显，一曰密。如此地少林宝寺上人所修，即为显教。而吾师兄弟所修行，为密教。显密虽修行方式有别，其信奉则一矣，都为我佛如来。在显教，三藏法师创法相宗，法藏大师创华严宗，前朝智顗大师则创有天台法华宗，加上以此地宝寺为祖庭的禅宗，四宗俱有大法传矣，各有所依，承继兴盛。我密宗也自有各法各派。衲子曾修行于那烂陀寺，又投达摩掬多学受总持瑜珈三密。我师弟名叫跋日罗菩提，译成你们汉文，便叫金刚智，原是中天竺摩赖耶国人，王伊舍那末摩之子，十岁出家在那烂陀寺遍修大小乘，自七岁起便学我密宗的‘五明’