自先祖“公刘”之世就有了本族最高首领的尊号“公”。建立岐周的太王至今都被民间百姓尊称为“古公亶父”。是在姬发的爷爷姬历在位时，才效仿商人的名号称王，所以才有了“王季”或者是“王历”的说法。
姬发推翻了商王子受，成了全天下唯一的王！同时，又被臣民们尊为“天王”或“天子”，因为大家都相信姬周的崛起代商是天之明命，代表着昊天上帝的神圣意志。
而从前的“公”，就成了诸侯中至为尊崇的一等勋爵。
迄今为止，有幸被册命为公爵的，都是王室内的耆宿，比如族长姬达在岐山封建大典上由虞侯晋爵一等为“虞公”，姬发的三叔姬缙被册命为“虢公”，而雍州诸姜之长申侯突、周王的舅舅莘侯忽都只是加封土地部众和表彰子弟而不能晋位“公爵”，包括管侯姬鲜、鲁侯姬旦、召侯姬奭、祭侯姬度、霍侯姬处一众王弟、族弟等显赫贵胄也只是被授予“侯爵”。
“旦，尚父的册命之事依你所言，以后从长计议。”姬发想明白了，轻咳嗽了几下继续说：“有关安定天下与封建诸侯的事情，你还有什么好的想法？”
周王室的传统统治理念有三大核心：保民敬天！以人为本！亲亲尚贤！
不过，这个时代的“以人为本”指的是依靠周族和姻族的精英们，与后世的概念不尽相同。因为，人与民在这个时代还是泾渭分明的两个概念，人是指贵族，民才是老百姓。
事实上，商人与周人的所谓“百姓”，确切地说指的也是诸族之长，与邦君身份的不同在于主要适用于民间的某姓某族，而这个时代贵族身份的特征是拥有专门的独属“氏号”。“姓”者，所生之族的集体族群名号；“氏”者，强盛之族的专属名号，都是大有讲究的。
尽管，周室奉行的政治传统与推崇的治国理念在这个时代是最为开明先进的，为了天下的长治久安，姬发还是有心深一步地予以优化和打补丁。
为此，兄弟俩包括姬奭，经常在一起交流和商榷。
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