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第30章 佛门的十心十住?!(4 / 5)

阴身,自求父母,阴信冥通,入如来种;

五方便具足住:谓习无量之善根,自利利他,方便具足;

六正心住:谓成就第六般若智,故非仅相貌,且心亦与佛智同;

七不退住:谓既入于无生毕竟空处,心常行空、无相、无愿三昧,身心和合,日日增长;

童真住:谓自发心起,始终不倒退,不起邪魔破菩提之心,至此,佛之十身灵相乃一时具足;

九法王子住:自初发心住至第四之生贵住,称为入圣胎;自第五之方便具足住至第之童真住,称为长养圣胎;而此法王子住则相形具足,于焉出胎;犹如从佛王之教中生解,乃绍隆佛位;

十灌顶住:谓菩萨既为佛子,堪行佛事,故佛以智水为之灌顶;犹如刹帝利王子之受权灌顶。”

听到这里,陆云起忽然有些明白了佛道两家修行的区别。

先说道门,修行主向外,不管是元神还是元婴,求的是跳出三界外、不在五行中,他们注重的是飞升成仙。

而佛门十心十住,求的是内敛,不管是心还是住,都是从自身向内寻求解脱。

以自身为中心,以心修德行,以佛性常驻吾身成就佛。

想到这里,陆云起道:“佛门求内存,狐狸不可能吸取他们的佛心。”

“嗯,光凭十心十住就分析出很多信息,你的悟性也是极高了。”

老鬼再次确认了这个弟子的天资的确聪颖,不由开怀一笑,随即看向战场,眼光一撇看向纵火的家伙道:“快看那家伙,好强悍的火焰啊!这家伙的火焰非常奇特,似乎蕴含着一丝丝的凤凰之气。”

“凤凰之气?!”

陆云起有些不解:“火焰还有区别吗?”

“那当然了。”

说到这里,老鬼撇了陆云起一眼,似乎给这徒弟的悟性打了折扣:“火焰也是有区别的,而且功能不一。比如陆琉璃的火焰,那就是凡火,虽看似凶猛,却能轻易扑灭。

再比如这狐狸的狐火,温度不高,

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