也吸不到。
佛门修士修心亦修身，高手极多，他们以功德入道，以功德塑造己心，以心念之力铸造金身。
当修得丈六金身时，便可引来四九天劫，渡过了心念之力便会凝练出舍利子，跟道家的元婴类似，佛门金身不灭，舍利不出。金身损坏，舍利子出世。
心存舍利，佛性不灭，佛性既存，再世佛心佛性化金身。
佛门修行，讲究十心，十住。
十心说的是佛门修士罗汉果位的修行。
十心其一乃信心：既一心决定，乐欲成就道业；
二念心：常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天；
三精进心：闻思菩萨藏，精勤修习无间善业；
四定心：能系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想分别；
五慧心：闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我、无人，自性空寂；
六戒心：受持菩萨清净律仪，身口意业净，不犯诸过，有犯悔除；
七回向心：所修善根，回向菩提，不愿诸有；回施众生，不专为己；回求实际，不著名相；
护法心：防护己心，不起烦恼，更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行；
九舍心：不惜身财，所得能舍；
十愿心：随时修习种种净愿。
修得十心，罗汉果位。
十住是佛的修行。
一初发心住：谓有善根人以真方便发起十信之心，信奉三宝，常住万四千般若波罗蜜，受习一切行、一切法门，常起信心，不作邪见、十重、五逆、倒，不生难处，常值佛法，广闻多慧，多求方便，始悟入空，住于空性之位；
二持地住：谓常随空心，从万四千法门中其心明净，犹如琉璃内现精金；盖以初发之妙心，持履为地，故称之；
三修行住：谓发心、持地二住智俱已明了，故游履十方而无障碍；
四生贵住：谓由前之妙行，冥契妙理，将生于佛家为法王子；即行与佛同，受佛之气分，如中