鸠摩智知天龙寺无人练成“六脉神剑”，才以金信讨取此经。天龙寺亦当以“六脉神剑”退鸠摩智，这才能在顾全佛门一脉的颜面的情况下，还不失了大理国的礼数。
正当天龙寺几位高僧为凑不够六人发愁之时，只听得枯荣大师冷冷道：“我们五脉剑法，未必不能退了鸠摩智，你等只需勤加练习，熟悉“六脉神剑”即可。”本因等人听到枯荣大师话语，纷纷点头，心道鸠摩智又无三头六臂，以自己几人的内力自是不会怕了他。
枯荣大师见本因几人点头，续道：““六脉神剑”须“一阳指”达到四品以上才能修炼，你们几人“一阳指”已达四品，只须记一记剑法便成。”枯荣大师见几人露出不解之意，解释道：“这“六脉神剑”，并非真剑，乃是以“一阳指”的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。所以“六脉神剑”又叫“六脉神剑经””
枯荣大师转过身接着说道：“由于“六脉神剑”是手指为依托，自是风格不同。拇指力气最大，所以少商剑法剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；食指最为灵活所以商阳剑法巧妙灵活，难以捉摸；小指极为灵巧所以少冲剑法轻灵迅速，少泽剑法忽来忽去，变化精微；无名指最笨，所以关冲剑法以拙滞古朴取胜；中指虽不似无名指那般笨，却也不如其他三指灵活，所以中冲剑法大开大阖，气势雄迈。四位师侄你们性子不同，“六脉神剑”中适合你们的剑法自然也是不同，本因师侄可参得商阳剑，本观师侄可参得中冲剑，本相、本参师侄可参得少冲剑和少泽剑，这少商剑威力巨大，需要沉稳，自是由我一力承担。只是缺了这关冲剑，实在是可惜，不过一切皆有定数，你等四人务必专心修炼各自剑法。”说着就将五个卷轴从身后拿了出来。
本因等几位高僧双手合十道：“阿弥陀佛，谨遵师叔法旨。”几人依次上前从枯荣大师手中接过卷轴。
慕容复听得枯荣大师说得