“所谓制艺，”高行俭翻开书卷：“即是破题、承题、起讲、入题等部分依次组成。”
“制艺讲究长短句相对，平仄整齐，题材特征上以对偶性为主。文义在于诠释经书义理，据题立论，罕少有自由发挥的余地。”高行俭如是道。
应窈眼神认真地点点头：“夫子，那我在写制艺的时候不能表达自己的观点吗？”
高行俭沉吟片刻：“制艺出现之处是为着对比学子文笔与学识，但后来太拘泥于形式，僵化死板，也成了录取学子的唯一标准，确实不太适宜标新立异。”
大齐举办科考多年，三年一次科考，逐渐形成了由上而下的选拔标准。自开过之时敲定的制艺严格要求天下读书人的思想，培养了一批又一批擅长引经据典，会做锦绣文章，却不擅长实干的官员。
高行俭虽在此等制度下长成，却并没有被这种僵化的思想影响，反而很鼓励门下的弟子突破题材限制。
“制艺四书五经内容为限，要求学子依题照做，便有许多夫子学子照葫芦画瓢，只以经书为重，力求表面上虚浮的锦绣文章。”他在窗边慢慢踱步，融金一般的日光落在他宽大的衣袖上。
“但是，”高行俭话锋一转：“以制艺取士为目的，不屑于研读其余书籍是万万不可取的。”
如今世人为了制艺取士，往往贬低四书五经以外的典籍，不愿深入研读。以至他们的文章都是徒有其表，华而不实，难经深究。
应窈若有所思地点点头。
高夫子深深看她一眼：“以往我都会先问门下弟子，问其志向，问其心绪。”
“窈娘，我问你，你入书塾这段时日，同我说说你心底在想什么？”
“是！”应窈乍然被点名，明白高夫子在考察她的心性，迅速道：“夫子，我读书自然是为了明理，知行无过，但求……”
她顿了顿，吐出一口气：“但求无愧于心。”
应窈说完这句话就有些后悔，看着高夫子严肃的神色，惴惴不安起来。