，已经掌握了足够多的“法”呢？学无止境的。就算足够的多，也要足够的自然，运用的娴熟以及效果，影响力，杀伤力有没有？是否需要消除……等等，越为利益众生想，其法则越有效用！）
最后要讲的是：化身。因为佛经的影响，我们不少人认为（包括现代一些迷信的影响，认为，倘若佛菩萨示现，一定是以那种美奂美仑的方式出现，譬如，出现一个身穿白衣，手持净瓶的形象，或是慈祥圣洁的老婆婆……观世音的形象，在每个人的眼里，都是不同的，他们塑造了这些形象，然后顶礼膜拜。到底是不是真的呢？我不好说。但能说明的一点是，假如，会引起社会动荡不安的，佛菩萨是绝对不可能以这些形式示现出来的。为什么呢？因为佛教有它的规律，一位菩萨的示现，肯定是在人界的…因为在人界，肯定示现为人的。假如不是人，那么是其他的，自然有其他的方式，但肯定不惊世骇俗，不会广为众人知的，因为佛教它不是张扬的，宣扬的仅仅是一种善心，而不是偶像。偶像的力量，释迦牟尼早有了，假如，观世音菩萨没有意识到需要遵循前者的教导，那么，她肯定不会来教化：她既然来教化，就不能影响世人。假如要影响世人，肯定影响的是那些真正有修行的人，而不是，一些神神叨叨的人，为什么呢？像这类人，他看见了，会加重他的“神神叨叨”：所以，请记住，凡是“神神叨叨的”，都没有见过“观世音菩萨”等人。真正的菩萨及佛，只有具有法眼的人，才能见到；即便具有法眼，但是阅历不足，心智不够大的话，真佛在你跟前和你说话，你也恍若不识，而只感觉亲近罢了。好了，我已说得太多的，所说的无非是：化身，就是化身，在这个地球，我们的佛，假如要示现，势必度化一切的众生，会以众生所习以为常的方式，出现出色的人物，进行度化……因此，每一个人，还没有到死之前，都无法判断，自己是不是佛的化身；也无法判断，死了之后，自己，是不是佛？不然，缘何还活着呢？
有个至理是：人人本来是佛。当你明白这个道理后，无