次有机会，我会谈些其他教派：儒家和道教，每派如何证道的方式。）：）这里说下，佛家的“法、报、化”三身：
法身：一个人运用“法”的“法”：即：《三十六计》、《孙子兵法》还有，佛家的无量慈悲，道家的阴阳转换，还有，现代科学里面的，算术里的逻辑，哲学上的思辨，语文当中的排比、对比等修辞……任何一种学问的方法与精髓。这种“法”，难道不是无穷无尽的吗？它本来有，也可以说没有：你没有写出这些法的时候，它们早已存在了；你写出了，它们也没有消失掉。所以，我们说：法身，是无穷无尽，无生无灭的——通过这个方法，我们可以了解到“法身”的永恒。这就是：法身。
报身：目前很多修行人在困惑这个问题，因为寻常我们都认为，佛家的报身，肯定是凌空出现一个大佛！……这是高难度的，我不排除有；但从人界来看，假使“不示现神通”的话，佛还是以“色身”的状态存在，色身，就难免有生、老、病、死，但，因为是佛力加持，也可以说，因佛具有的智慧，能够各方面多多兼顾到的话，对色身也会相当注意，因为，色身会表现得：标准、完美，使人景仰。这是一种身体的健康与外表的美态共同存有的状态：假使佛投胎的话，那么，很可能，不一定投胎在富人家里，而是选择在一些比较贫苦的家中，或是，本身比较高贵的人家……都有可能，因为，佛，是不计较到底在哪一道度人，也不计较以什么形式的，随缘而往。——这就是报身：报身，指的就是肉身的完美，就是说，肉身，越美越好，美，包括健康，也随之是：美的仪态、风姿等等，以及一切能够通过人的肉身形式，使人感觉到完美的存在：因为，肉身，其实是法的一种示现：一个人的肉身越完备，也就代表着他所掌握的法越多，法身越大……（所有宇宙众生，都用一法；但是，在每个人身上，因为开发的程度不同掌握也有不同，因此，就这层而言，每个人的法身，又有大小了！：法身，越大越好。真法身……掌握一切法，是没有“大”可言的。但，谁说自己