手打书 > 武侠修真 > 科技修仙录 > 第五回 体易盘坐心难静,古今学问孰能信

第五回 体易盘坐心难静,古今学问孰能信(2 / 3)

已经成形,修炼进阶功法正是时候。

不过对于现在的乾正阳来说却不同,他因为师傅的关系身体的先天一气和灵魂已经被加强,灵魂的增强自然衍生出所谓的灵识,让他的感觉更加的敏锐,如果没有这些修真的知识,那么他就会成为一个第六感很强的人。有了灵识,身体里又吸收了他师傅最精纯的先天一气,气感自然而生。(这要是还感觉不到那也太迟钝了,赶紧收工得了。)

可是因为没有筑基,强大的灵识反而会让他静坐的时候变得更加的敏感,周围环境里的一点动静他都能感觉的很清楚,杂念更加繁多,收心守一止念入静更加的难,而不入静就不能开始行功,否则只有走火入魔的下场。

这时他突然想到自己给病人动手术的情景,那个时候跟现在所要求的何其相似,都要你心无旁念。所不同的是动手术之时你要注意力高度集中,而修炼的时候却要完全放松,难度更加高了一层。但是这个想法却让他无意间懂得了守一的含义,更让他明白,玉简之中所说的筑基四步并不是一步接下来一步这个关系,而是一环扣一环,环环相扣,相辅相成,自然而成。

或许是个小的顿悟,在接下来的日子里,他修炼前的入静时间越来越短,体内也逐渐的产生一股温热的好似水流一般的东西,随着他的灵识想要真的在身体中流动。但是这时新的问题来了,经脉不通,气流不畅。

身为一名中国医生,就算乾正阳学的是生物医学,但是或多或少的都会学到许多中医的理论,甚至有许多是一名医生你必须知道的常识。而经络学又是中医中的基础之一。

根据最新的中医理论,经脉并不是我们传统的认为的管状如血管一般的组织,而是一些“粗糙、非管、不平滑、细胞填充的机体进行‘自我调节和体液、神经调节’的细胞群”。而中医理论中的气就是“能量、信息、物质”的混合统一体。

很显然,乍一看,这些知识和乾正阳从玉简中学到的有所不同,这让他不禁开始考虑起来,到底什么才是经脉,体内那似水

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