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ps：说实话，九锡这些玩意儿，大部分中看不中用，远没有分茅列土来得实惠。但它是个象征，象征被赐予者已经不是寻常意义上的臣子，而是国家的再造者和保护神，功劳已经大到足以分享皇帝的部分生活方式。惟其如此，历朝历代君主，很少把它赐给臣下，那些赐过的，一半都是皇权旁落，命运掌握在权臣手里的人。真正明智谨慎的大臣，无论内心多么渴望得到这个殊荣，都不会流露出丝毫觊觎之心，因为这无异于暴露不臣之心。刘裕暗示朝廷赏赐，其实也不是真稀罕这些花花稍稍的玩意儿，而是要司马氏用一种方式，承认他实际掌控朝政的局面，从而为下一步获得更大权力铺平法理道路。
没有刘穆之，刘裕顶多就是能打仗。
有了刘穆之，刘裕就开始能治国了。
治国从治府开始。刘裕官做得越来越大，跟在身边的幕僚校尉越来越多，要操心的事就不仅仅是横槊马上那么简单了。职衔谁升谁降，饷酬谁增谁减，朝臣谁今天过寿，皇族谁明天出嫁，府中的钱投到哪个生意上就能雪球滚大，库里的粮赈济到何方最能收敛人心，造船工场管事的是否贪污，兵器铸所匠人是否怠工，某州某才子可以延聘过来写东西，某郡某力士能收下做前驱，谁家账房里的先生玩得一手好算珠，哪个侯爷府上的厨师烹得一手好羹汤，黑道上什么人可以帮忙整肃市井，死牢里什么人能掉包出来当杀手。对下怎么行文才能恩威并重，对上怎么奏对才能滴水不漏......里里外外、明明暗暗、黑黑白白。他需要有一个心思缜密、不怕麻烦的人，一箩筐把这些事都兜起来。好让他专心专意去对付战场和朝堂上的种种敌人。
刘穆之恰恰就是这样的人。
刘裕认识刘穆之的时候，两人都晃荡在人生轨迹的最低谷。刘裕是京口赌场上的常客，赌赢了就去买醉，赌输了就找地方打短工。刘穆之则是给大户人家做教书先生，但古来材大难为用，他这样的鸾凤到了矮枝上，还不如那些鹦鹉学舌的教书匠，所以也不是什么名