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却说张毅四人在堂内议论治国之道，张毅还没开口说话，关羽就已经憋的脸红脖子粗的，虽说他的脸色本就比常人红，但还是能够看出他此刻有些愤怒的。
关羽首先开口说道“吾常闻普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。君即是君，受命于天，天下万物皆为臣子，君恩浩荡，食君之禄忠君之事。岂可做弃信小人，无义匹夫？”
张毅听懂了关羽的意思，关羽最重信义，认为忠君也要从信义做起，然而他却不懂得变通，只知道天下是君的，而非百姓的，君是百姓之纲，百姓是君之子民，那么子民受到君主保护不受战乱，就必须天经地义的报答君恩。张毅心道“难怪关羽结识刘备后就死心塌地呢，一旦认君就绝不更改，即便君主有错他也不据理力争，只是愚昧的忠于君事！而且这关羽心中是没有国家概念的，他忠于君事，却不忠于百姓，不忠于国事，这是典型的封建思想啊！”
夏侯兰闻言有些难以对答，毕竟他只是个十岁的孩子，言辞和思维还没有那么犀利，并且他也是深知周礼的，支支吾吾道“这，这，我说的不是背信弃义，而是主张德法并行，无规矩不成方圆，国家要大治就要依法而行，再以德治相辅，教导万民，引其向善，而后自主遵从律法…”
关羽道“以法为先易出酷吏，如今百姓苦悬，民不聊生，苛税重不可言，如何再受得起重典？”
张毅闻言不觉暗暗点头，夏侯兰的依法治国，德治相辅的思想正合后世法治思想，而关羽提出以法为先必出酷吏也是有道理的。
夏侯兰闻言又辩道“如今百姓苦悬，何人之过也？重苛典税又是何人之过也？