一面，然而对症下药，颁布严刑重典。
这样一来，固然能够起到约束百姓的作用，但不是长久之计。
大秦刚刚成立之时，国内不稳，乱世用重典，本无可厚非。
但如今国内趋向和平，再按照旧有的理念，其实已经有些过时了。
暴秦的称号可不是空穴来风，除了严重的苛捐杂税之外，让人难以忍受的严刑重典也是罪魁祸首。
只是始皇受荀学的熏陶不浅，对荀学中的很多观点，深以为然。
否则嬴政也不会看重李斯、韩非。
但同时，身为帝王这么多年的经验，让他也隐隐察觉到了某些东西。
嬴长缨支持的性本善论，似乎更符合华夏大地的国情。
准确的说，更符合统治者的需求。
外法内儒！
这似乎是最好的选择。
实际上，先秦时期的正统儒学，是真正利国利民的学说。
后世人们为什么05讨厌儒学？
甚至说，孔家店为什么会被后人打倒？
但为了什么道理呢？
后来才发现，实在打得很冤枉。
因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思等等，两位老板卖的东西也是童叟无欺，货真价实。
可是几千年来，被后人掺了无数的水分，早就变质了。
还有一些则是别有用心之人，利用儒学谋取政治利益，恶意误读。
其中以宋儒的理学家为甚！
重重抹黑下来，整个光辉的儒学思想就被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人憎恶儒家思想。
从某种意义上来说，程朱理学是邪说，流毒千古，甚至不配称作是儒学。
“存天理,灭人欲”……
“饿死事小，失节事大”……等等思想言论害人不浅。
最关键的是，他们是打着儒学的名号，实际却是邪说，是对正统儒学的亵渎。
这些