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三十二:移神定质(3 / 4)

写字交谈。

“味道如何?”

“差强人意,不过你的画道有所进步,这些菜倒没失掉本味。”

李蝉写道:“这可是靖水楼的菜,在玄都有钱都难买到更好的了了。”

没等笔君回答又写道:“既然我已移神定质大成,下一个境界又是什么?”

笔君写道:“挂壁自飞。”

挂壁自飞?

李蝉挑起眉毛。

“若能画出活物,那不是逆转生死的境界吗?”

笔君写道:“画道的绝巅,未尝不可以逆转生死。”

……

一夜过去,李蝉心里还想着笔君的话。

过去的十二年间,他一路从桃都山东行来到大庸国,途中见到过不少精研画艺的人。

梵生国的壁画最优,静穆中有绚烂,也正合了它的外号“孔雀王国”。

宝狮子国中密修众多,教徒多用佛图布置坛城进行祈祷,国内众多画工极擅画佛图。

然而西方诸国的画师中,最厉害的也只不过达到了栩栩如生的境界。

来到大庸以后,李蝉倒是见过一些注重意境的画作,坐到了区形存神的地步,但没人能像他一样,能够移神定质,把所画之物的神韵封入画中。

至于挂壁自飞的境界,就更没见过了。

听说大庸国里,有十大名画,其中绝大多数都是文人画,只有两幅是壁画,分别在旧皇城和希夷山上。

据说希夷山上那幅《五圣千宫图》,画尽了九天神明,有大祥瑞之象,每至破晓日出之时,会有云霭从画中生出。

而另一幅壁画是旧皇城里的《万灵朝元图》,李蝉没打听到这幅画的特殊之处,也没试过潜入皇城,毕竟旧皇城虽已成行宫,也还有修行者看守。

这十大名画是否有达到了挂壁自飞这一境界的?

李蝉路过怀远坊时,远远的看向北方,能隐约看到极远处匍匐在青色天幕下的金色庑殿顶。

他看了一会儿,才收回目光,

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