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第五百九十六章 石破天惊(2 / 4)

是就因为洪水有这样的危险,就能说水是坏的,我们不应该要水吗?若真没了水,恐怕这天下所有人都活不过三天!

儒道,也许本意是好的,不过在我看来,它属于一种典型的因噎废食的思想。认为商人逐利不讲情义,就把商人贬得什么都不是,却不知没了商人,货物如何流通,经济如何繁荣?

认为战争杀伤人命,摧毁城市,就把一切战争贬得一文不值,从而还将军人这个群体视为匪类大加诋毁,

却不知战争才是和平与繁荣的基石,若没了军人,再富裕的国家也不过是别人眼中的美食而已。

所以说,儒道不是强国之策,而是灭国之道,两位兄弟若是想从政并且做出一番事业来,我的建议是,少接触儒道为妙。”

诸葛姐妹两个听了刘闲这番话,大受震动,半晌说不出话来。

诸葛若雪不服气地道:“刘公子这番话实在危言耸听!如若儒道如此不堪,为何如今却是儒道的天下?”

刘闲呵呵一笑,摇头道:“原因也很简单。儒道叫人安守本分,所谓三纲五常,无非是叫身份低的人不要反抗身份高的人,而身份高的人可以对身份低的人予取予求。

帝皇坐拥天下,自然希望这个天下永远都是自己的,希望没有人反抗这一点。儒道的这一套岂不是正好契合了君王的愿望了?

因此君王大力推广,同时打击别派学说,最终的目的,无非是想要自己一家一姓永远坐享这个天下而已。

如果儒道确实很有用,两位兄弟请告诉我,为何战国时代,最终却是奉行兵道和法家之术的秦国最终攻灭六国一统天下,而终于建立了华夏帝国的基石?

而那些受儒道影响较深的东方六国为何在秦军铁蹄之下,几乎是不堪一击的局面?”

诸葛姐妹听到这番话,都说不出话来。

刘闲嘲讽似的道:“一个连保护自身都做不到的思想和学说,究竟有何可取之处?要谈仁义道德,你也得有命去谈啊!”

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