锋三尺七，剑刃锋利，与墨尺剑迥异。”漱玉站在苏幕遮身后，低声道：“相传这把剑乃公输盘佩剑，被墨子在‘钩拒之争’中赢得，在传到墨子一梅姓弟子手中后便不再见记载，如此看来，梅溪词来头不小啊。”
“钜子在兵器谷一战猝亡后，墨家很快便分崩离析了，墨家弟子流落江湖并不稀奇。”苏幕遮盯着墨问，“倒是这墨问，时隔‘钩拒之争’离开公输盘数百年后竟再次回到了建康，让人慨叹。”
公输盘或许陌生，但若称鲁班的话便耳熟能详了。
今世鲁班不仅是木匠鼻祖，同时也是一位兵器设计大师与武学大师。
仔细说起来，公输盘与墨子的“钩拒之争”与楚国有莫大关系。
春秋之年，公输班自鲁南游楚，应楚王所求，为楚国兵士量身打造了兵戈利器“钩拒”，助楚伐宋。主张兼爱、非攻的墨子听到消息后，昼夜奔驰楚国阻拦出兵，在楚王宫中以墨尺剑为器，与公输班打造的兵器“钩拒”进行了一番比逗。
那一战并不惨烈，点到为止。
但两位宗师在见招拆招之间，演绎了最为灿烂的剑术，让旁观的楚王受益匪浅，以至于三年后楚王剑术大成，在建康城墙上挫败了来犯的古越王无疆——其时剑术冠绝古越国，自封为“剑圣”。
江湖人至今对“钩拒之争”神往不已，但楚国宫廷关于那场较量的记载早在战火中遗失了。
至于“钩拒之争“结果，公输盘使尽浑身解数，“钩拒”却始终攻不破墨子的防守，在一昼夜后败于墨子之手，并将贴身佩剑输给了墨子，这也是“墨问”剑的由来。
墨家剑法暗合“兼爱非攻”之意，主张无锋不攻而有德。
如墨子所持长剑，剑身通体漆黑如墨，无刃无锋，平平若尺，量天地正义，是以名为墨尺剑。
“墨问”剑却因得自善攻的公输盘之手，剑锋锐利，因此漱玉言说墨问剑与与墨尺剑迥异。
俩人打过招呼后，司马辽手刚动，墨问剑的剑光已飞起。