小聪明”是如此的微不足道。如今自己在偶然的——也许是必然的——情况下，和这个无法用既有概念去形容的东西建立了联系，那就意味着自己将会受到比其他人更加严重的侵蚀。
桃乐丝描述过“高川”的病情，也描述过“真江”的情况，对比起这两个明显也有着特殊之处的存在，近江不觉得自己的情况会比两者好到哪里去，甚至于，她只能猜测，就连“高川”都没有真正观测到KAEKESA，并没有与其建立直接的联系，而是通过名为“江”的东西作为中转，真正和KAEKESA拥有深入且直接的联系的存在，应该是最初的“真江”才对。
也许当年的那场病变的情况是这样的，近江如此在脑海中疯狂地勾勒着一个模糊的场景：名叫真江的女人感染了“病毒”，成为了一个独特的病人，并以一种已经不为人知的独特方式，在病态中进一步认知到了KAEKESA这个形象，并由此建立了联系。无论“病毒”也好，KAEKESA也好，都是同一种东西，却是不同的侧面，而和KAEKESA建立了非凡联系的真江，在一定程度上反抗了“病毒”的侵蚀，而这个过程，其实就是一种借助同一种力量的不同性质，完成不同体现的侵蚀的结果。
末日症候群患者是被“病毒”这一侧面的性质所侵蚀，而真江则变成了被“KAEKESA”这一侧面的力量所侵蚀，进而表现出其他病人都未曾出现过的状况，于是，曾经的末日症候群患者“真江”变成了“江”。
如果这个疯狂的猜想是成立的，那么，“江”和“病毒”的关系，或许比少年高川所理解的还要深刻，却又比桃乐丝等人所理解的有所偏离。
如果硬要形容，那么，在近江看来，或许应该把“江”视为“KAEKESA”的眷族或信徒才对。这是一种奇特的关系。明明“昴星团的KAEKESA”和“病毒”是同一个东西的不同侧面，但是，被KAEKESA侵蚀，亦或者说信奉KAEKESA的“江”，和被“病毒”侵蚀的其他病人，却存在着相当大的差