渗透，并尝试布下陷阱，以在素体生命的安全网络入侵时，反向渗透其内部。
由畀率领的原住民队伍，以及由席森神父领头的神秘专家们，以最快的速度分成数个小队，在这些敌人无法彻底掌控的空白区域搭建工事，一方面配合莎的渗透，一方面尝试妨碍素体生命所有试图通过非安全网络途径打击己方计划的行为。
无论是被素体生命的安全网络控制的建设机器，还是被莎的安全网络控制的建设机器，都在以各自的方式在安全网络的重要物理节点上工作。已经分成明显有所不同的两部分的安全网络，并没有因此从物理层面截断彼此之间的关联，为的就是能够通过这些连接点同化彼此。双方能够找到的节点大体上是重叠的，在任一个节点活动的双方，全都有可能在某个时刻发现彼此存在。
上一次如此大规模的集团行为是在什么时候？这个答案在席森神父的记忆中很清晰，也从正常时间线上并没有多么遥远的距离，但是，感性来说，当产生回忆的时候，只觉得是很久很久以前了。久得连记忆都已经模糊——席森神父知道，这是错觉。
自从不久前，他接受了义体的第二次调整改造，自己的大脑和被植入其中的脑硬体就产生了某种矛盾性的化学反应，导致在记忆方面和感性思维方面受到了相当大的影响，理性思维被理所当然地强化了，或者说，计算力确实翻了个跟斗地增加了，可是，所有回忆和由回忆引发的感性，与其说是“回忆”，不如说是“做梦”。
仿佛，每一次不受控制地感性勃发时，自己都陷入一个恍惚的梦境，醒来之后，这场梦境的具体内容便模糊不清。
席森神父对自己身上发生的变化，有一个清晰的参照目标：耳语者的高川。虽然他并不清楚，高川的义体改造究竟是怎样的，和莎给自己进行的义体改造相比有哪些相似和不同，但是，和高川认知相处的那些记忆，哪怕变得像是梦境一样模糊，也仍旧可以产生“自己和他相似之处”或者“自己和他不一样”的感受。
在行为表现