头拉得老长，他现在所处的位置完全符合其身份等级。
公审第二天后，迪化特遣队指挥使吕俊良少校以互助会和国防军名义发布公告，宣布全城取消军事管制，但天黑后仍将保持宵禁，所有因特殊理由需要夜间外出的民众都要准备好接受武装巡逻队的盘查。
武装巡逻队采用五人制标准，一名互助会步兵担任领队，两名王老汉军士兵，以及格底目圣火民兵和伊合瓦尼天山长枪党各一名。巡逻队不仅负责盘查可疑人员，同时也担任了维持公共秩序和裁断民事纠纷的职责。
每当遇到需要他们出面的各种麻烦事时，巡逻队首先要做的是核对所有当事者身份，并询问两个问题。第一个问题是“您是真主的信徒吗？”，如果是信徒就有第二个问题：“您选择以教典还是治安管理条例来解决此事？”
一般来说，按照教典处理要简单得多，甚至不需要麻烦仍然留在迪化城中的那位信仰净化委员会女代表。先不论任何事端理由，第一要务当然是核实当事人是否伪信徒和渎神者。通过这道检查后，再按圣典进行民事纠纷裁决。当然，没有通过真信徒身份裁决的，无一例外都被当场施以绞刑处决。比起信仰的纯洁度来，任何民事纠纷都是无足轻重的小事。
两天时间不到，迪化城里的路灯柱上又添了百多具吐着舌头的伪信徒尸体。于是，越来越多的人选择了治安管理处罚条例来解决纠纷，这给武装巡逻队带来了许多工作程序上的麻烦，迪化城内的国立监狱也迅速人满为患。
从投诚露军和突厥雄鹰旅那里得到的武器全部被发放到全城民众手中。当然，发放过程中同样会询问那两个生死攸关的问题，只不过第二个问题会变成：“您愿意以武装者身份捍卫这座城市的和平，还是以圣战士的身份保卫真主的信徒？”选择第二项的人首先要面临真信徒身份裁决，如果通过裁决之后，可以免费得到一柄复合教义的，来自大马士革的精美猎刀。
为了避免危险，也为了得到那些卡费勒制造的精良步枪，有一些信徒忍不住