然是其他的凡人。”
四师兄道：“其他凡人的苦谁来受？”
道姑道：“自然是世间的其他万物？”
四师兄继续道：“那么所谓苦难又是如何定义？彼之蜜糖，吾之砒霜，又如何定义苦难？”
道姑哈哈一笑：“自然是由我来定义。”
四师兄一愣，过了一会儿才道：“这是否太过于主观了？”
“怎么可能以我之苦，以我之难，推众生之苦，推众生之难？”
道姑道：“徒儿，那为师问你，又为何不可？”
四师兄脸上浮现出了困惑：“这……这，就是觉得不合常理。”
“猪在泥潭中打滚会觉得快乐。”
“人哪能受得了这污秽的环境？”
“如果是苦难，猪在泥潭中必然不会欢乐。如果是福，人在泥潭中必然会高兴。”
“可是事实上除非精神异常者，否则不会发生这样的现象。”
“苦难和福缘又该如何分得清？”
道姑道：“所以就没有必要分清。以我之困难，推世间的苦难，握万物福祸之平衡即可。”
“若是细细区分，你有你的苦难，我有我的快乐，推来推去，则无穷无尽矣。”
“非是天道，人无法尽数也。”
“故而，我推我之苦难，他推他之苦难。你我各不相同，我享我之乐，你享你之福，我受我之苦，你受你之难。”
“然而，世间万物推来推去，又何尝不是一种平衡呢？”
“苦难与福缘混杂。”
“谓之福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”
四师兄恍然大悟：“师父，我懂了。”
“世间没有恒苦。”
“只有我之苦。”
“只要避免我之苦，就能够尽享我之乐。”
道姑满意点了点头，道：“那你且说玄冥之玉福祸之平衡。”
四师兄打量着手中玄冥之玉道：“玄冥之玉乃是带给人福缘的宝贝。”