?王世充去后，隋帝观此琼花，大加赞赏，说道：“果然是天将祥瑞，宇文爱卿说的果然没错！只可惜画终究是画，终究没有近在咫尺的境界”。
这时宇文成龙说：“启奏陛下，此非难事，若要这画活灵活现，只需取上古神兽白泽的腋毛成笔，用以描摹，不但可令古画复原，还可让新作生动活泼，有如近前一般”。韩擒虎出班启奏说：“陛下，既然此兽乃是上古神兽，又为祥瑞，只有在圣人治世的时候才会奉书而至，陛下这般作为，恐怕不妥”。
宇文成龙说：“大人此言差矣，今只不过取其腋毛少许，并不伤其性命。若陛下若观琼花之真实，须至扬州，长安到扬州是旱路，劳于行动，因此只有走水路方可，若走水路，需再发民夫人几十万，自龙池起工。凡是长平关隘山岭，必由去路，浅处开深，仄处开阔，以便龙舟行走。如此劳作，即伤民力，更废时日，如此这般，孰轻孰重，还用我言”。
隋帝说：“既然这样，那就依臣子的意见，且取白泽的腋毛少许成笔，为朕再描摹一副画来。白泽不是会奉书而至吗，宇文成龙，你替朕前去取来”。宇文成龙说：“回陛下，白泽奉书只不过是依据其口述而撰写，小人不才，已经写好了，正想请陛下过目”。说完从袖中取出书籍，交于太监，太监取过，奉于隋帝。
隋帝展开书籍，只见上面开篇写到：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。到此开始有根。再五千四