平日里狄秋的生活很简单，早上睡到自然醒，然后屋里的健身器材挨个使用一遍，就到了中午。吃过午饭后，将事务所的门打开，便看看书，玩玩游戏什么的打发时间。这样的生活正是同龄人所向往的，但是狄秋经历的生死危险却是同龄人无法想象的。
狄秋是一位阴阳学派的传人。
阴阳学派不是民间所熟知的阴阳先生一类的人，阴阳先生的“阴阳”说的是阴间和阳间，表达的是他们是沟通阴间和阳间的人，是阴间在阳间的代言人诸如此类的说法。而狄秋的“阴阳”只是单纯的“阴”和“阳”，这天地间本就存在的东西。这两类“阴阳”相同的地方，在于他们都可以处理一些鬼魂精怪方面的事务，导致人们大多认为这两个流派实为一种。阴阳先生为道教，而狄秋为阴阳派，两者不可归为一谈，这在神学教派人士的认知中是很清楚的。
阴阳学说的起源已不可考，最远可追溯到上古的伏羲。伏羲所创的阴阳八卦一直沿用至今。殷商时期的姜尚，擅用阴阳八卦衍生的奇门遁甲之术。又有周文王出后天八卦，用于推演。
春秋战国时期百家争鸣，涌现了许多的教派，道教便是这一时期出现的。道教创始人正是《道德经》的作者老聃，这一学说在当时以鲜明的形象入主人心，尤其因为其与儒家思想的渊源，使得道教得以在之后的时代持续发展。
阴阳学说一脉以战国末期齐国人邹衍为代表，以阴阳化五德，论天地五行。但是却因秦始皇焚书坑儒而受创颇深，直至魏晋时期，阴阳学说几近消亡。
魏晋之后，历史上有数人被认为是阴阳学一派传人，例如李淳风、陈抟、刘伯温等人。但这些人实际上在当时道教的影响之下，其流派的真实性尚且不明。
阴阳学说所衍生的学术之广泛不是其他学术所能项背，但也由于如此，杂而不精，而各个学派却又认为自己的学说才是正理，久而久之正统的阴阳学说淹没在历史的长河之中，而其衍生的学术又因在道教的影响之下逐渐向道教靠拢而成为了道教的