道家有一个境界，叫“希夷”之境。
《老子》第十四章：“视之不见，曰夷，听之不闻，曰希，抟之不得，名曰微。”
直白点说，一切的感官都是外在，将其忽略掉，只坚守本心。
《礼记.大学》中也有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
儒家有更详细的解释：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
忿懥，恐惧，好乐，忧患，都是本心之外的感官，本心之所以不得正，就是被这些本心之外的感官所影响了。
所谓“存天理，灭人欲”，也是同样的道理，把这些本心之外的欲望都泯灭掉，留下的只有心中的天理。
……
冬至，阴极阳生之日，而正午时分，阴阳转换的气机，达到了极致。
也就在正午的前一刻，傅源打开门，从屋内走了出来，手上捧着仪轨……好吧，说白了就是一个托盘，上面放着几份文件，还有傅源自己写的青词，再加上笔墨留待补充。
经过心斋调整，此刻的傅源，身心达到了最清净的程度，而且“三省吾身”后，一身浩然正气，已然蓬勃到极致。
心正，意诚，傅源就这么昂首阔步的走出了房门。
屋外，赵方旭，关石花，高廉，还有老天师都早已在这等着了。
此时看傅源走出来，面色都不由得起了变化。
之前的傅源，给他们的感觉就是为人正派，但待人和善，让人亲近。
但此刻的傅源，威严肃穆，那满身的正气，让人不由自主的感受到压迫，心虚，不敢直视。
很多人这一辈子，谁没做过几件亏心事？
只要做过亏心事，想起来心就虚了，心一虚，在面对着铺压而来的浩然正气时，便会感受到沉甸甸的威严跟压迫。
是浩然正气在压迫他们吗？不，是他们自己的本心！
面对