建王国。这就有点敏感了。南朝立国江南，以正统自居，但天子不居于天下之中，而居于金陵，岂不是法统不正？
更要命的是他还在书中罗列了很多文献，从纷杂浩荡的史料中爬梳出一条关于“洛邑是天下之中”这一观念自古以来的形成线索，其追溯之久，考述之明，简直让人辨无可辨。所以很快便有学者登门，希望他把这一部分删掉。老先生当然不肯，坚持学术以求实为目的，你不同意我说的，可以反驳，哪有删掉的道理？
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然后太常也派人来施压，事情越闹越大，几个衙司都卷入其中，轮番下场交涉，老先生固执己见，就是坚持不改。最后竟陵王亲自出面调停，其他各方都同意退让一步，只让老先生删去测影差两度和其中三条引文便算了事，竟陵王还许诺，此事过后，便请老先生入幕西邸，为西邸学士。
岂料老先生连王爷的面子都不给，不仅一条不删，还大骂竟陵王枉有贤王之名，而无是非之心。竟陵王讪讪而退，老先生也一直犟到了狱中，本来是系尚方狱，只要改易文字，便可赎金抵罪，但老先生铁了心，一字不易！
有司审定之后，剥夺他奉朝请的官职（政策研究室荣誉顾问），改下廷尉狱，这就是要开始重办了。
儿子多方奔走，打听到消息，今日便是议罪之期。如果定的罪名是“遘造非端，贬讪国祚”，那便是九死无生。所以才有了现在这么一出哭求父亲改书的场面。
父听子言，大怒：
“事实俱在，改什么？欺人乎？欺天乎？
自欺也！
崔杼弑君，齐太史记之而见杀。其弟再书，又被杀。治史的不怕死，难道治经的就怕死吗？！
我一生学问在《尚书》、《春秋》两经，《尚书》我写成《尚书音训义疏》，此书已经流传出去，就算他们禁毁，也不会湮没。
《春秋》我写成《春秋释例引序》，亦足传世。只是尚未来得及全部授与诸生，便被抄没。
你现在是此书全本的唯