散佚，但通过残余文献和当时的诗赋仍然可以还原个大概，对这个时代用韵感兴趣的同学可以参看于安澜先生的《汉魏六朝韵谱》、罗常培、周祖谟的《汉魏晋南北朝韵部演变研究》以及王力先生《南北朝诗人用韵考》。
当时用韵和现在有同有异，同的比如说帷、谁、眉，这三个字念起来现在也觉得押韵；不同的比如姿、悲、龟，这三个字现在念不押韵，只有用南北朝时的古音念才押韵。并且用当时古音，这三个字和帷、谁、眉这三个字也是押韵的。另外当时写诗还有用“窄韵”和“宽韵”之别，这六个字即便以窄韵的眼光看也是同韵。
为了让大家感受到协韵之味，我替书中角色写诗都尽量用古今重叠同韵的韵字，这样既合史实，又能让大家在读的过程中感受到音律之美。但有时候在无伤大雅的情况下，也会有单独用古今韵的例子。比如王扬写蛋炒饭那首“松火和云煮”，里面韵脚“圆”和“鲜”押的就是古韵，用今韵念是不押的。但当时顺手就写出来了，并且王扬在船上本就是随口戏作，所以也就没改。
PS新几内亚的部落和楚辞真的就无法建立起一丁点的联系吗？这个问题没有固定答案，主要是锻炼思考和激发博览，体会推论的魅力。有兴趣的小伙伴可以把这个作为一个闲暇时娱乐思维的问题，当含巧克力可也。第2/2页)
白衣书生还是不等敲钵，直接吟道：“累世皆名儒。”
乐夫人叹气：“家里累世名儒还不喜读经传，这怎么有点像我儿子......”
众人绝倒。
柳憕跟谢星涵略一交锋，本来有点不爽，现在也被乐夫人逗乐了，笑着接道：“通经传素业。”
通经就是通经传，素业就是传家之业，是紧承上一句“累世皆名儒”来的。意思是阿母教子说，要好好研习学问，承接祖业。
“这么快又到我了！”乐夫人唉声叹气，苦思冥想：“额......传素业......嗯......”
这边钵音已尽，乐湛道：“夫人