，能利国利天下，这才是大义大利！故《墨子·兼爱篇》言‘仁人之事者，必务求兴天下之利’。利国利天下之事不多，‘商’之一字，便在其中。若能用得好，可大利国家，大利天下！”
王扬此言一出，座中少年俱觉诧异。
毕竟重农抑商，自古皆然，此时早已深入人心。世家行商者，不过求财而已，还觉得有亏义理，并不以此为光彩之事。管仲兴商而成齐桓公霸业，但儒家尚言，五霸之事，五尺童子皆羞之！自秦汉之后，历朝抑商，可现在王扬居然公开说商能大利国家天下！这不是骇人听闻吗？！
庾易则倾身向前，肘压食盘而不觉，神色郑重。
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注：柳憕引子贡的那句“夫子之言性与天道，不可得而闻也”尚有其他几种解法，但王扬若点出，便容易转移辩论焦点，所以就置之不论了。第2/2页)
柳憕好不容易抓住王扬漏洞，立即道：“这是谦辞！谦辞你懂吗？”
王扬得逞而笑：“是啊！那子贡说‘夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也’如何就不能是谦辞了呢？”
柳憕一噎，大悔中计。
“还有你引庄子的‘嗜欲深者，其天机浅’，引得很好，以后就别引了。此乃道家坐忘反真之说，与你据儒家道义驳我之目的刚好相反。若按你这个引用法，那孔子嗜仁，孟子欲义，天机岂不都浅？至于你柳憕自诩执义而辨，那更是浅上加浅，不值一观了。”
“你！”柳憕气结，手指王扬，胸膛起伏。
“还有你说我厚脸皮和圣王贤达相提并论，这个我承认。但我为什么厚脸皮你自己心里没数吗？还不是要照顾你这个浅人！浅人暗于成事，智者见于未萌。因为人浅啊，只知道法古循旧，安于故俗，所以只能接受先贤的例子。但别看你推崇舜帝。使舜帝生于今时，而圣天子拔擢其于田亩之中，凭你耳聋目盲，知少识浅，必然大放厥词，说什么‘身卑位贱，机巧求利，非可比肩士大夫者也’。你自己说