庾于陵虽知王扬拜入柳家门下对前途有益，但听到柳憕说什么“代王扬致歉”的话便觉刺耳。
庾易微微点头，口中道：“这样啊。”语气似乎是陈述又像是疑问。
“是这样。先生不如撤去王扬坐席，来日我定让王扬登门，亲自向先生赔罪！”
庾易看向庾黔娄。
庾黔娄：？？？
父亲这是让我说话？
不对，让我去核实？
还是让我撤坐席？
父亲大人我真没懂啊，请明示！
“不必撤座，王扬必到。”
谢星涵的声音响起，平静中蕴含着某种力量。
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注：①宋代学人赵彦卫《云麓漫钞》云：“魏晋以前，不为生日。”这说得对但不确切，给人一种感觉好像魏晋之后就过生日一样。但其实直到南朝末期才出现庆祝生日的习俗。不过从魏晋开始时或有因皇子、皇孙诞日而大赦的做法，但也仅限于皇家偶尔为之。
此外，即便民间开始庆祝生日，但从秦朝开始一直到清朝，官方户籍都不记出生日月，只记录年份。这是从户籍制度层面而言，与史书和皇家记录是两个概念。对这个问题感兴趣的同学可参侯旭东《秦汉六朝的生日记忆与生日称庆》。
②菰叶即茭白叶，当时包粽都用此叶。《北堂书钞·岁时部三》引《风土记》云：“仲夏端午，谓五月五日也。俗重是日，与夏至同。先节一日，以菰叶裹黏米、粟、枣，以灰汁煮令熟。”
③《南齐书·武十七王传》：“世祖好射雉.......先是六年，左卫、殿中将军邯郸超上书谏射雉，世祖为止。”第2/2页)
此时微风徐来，芙蕖绽露，莲叶田田而动，风吹袅袅生香，一派怡人景象。
柳憕见王扬果然没到，心情甚好，临风举杯：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！今日于此处设席，真是应景极了！这第一杯酒，我们同敬屈子吧！”