每个朝代总会有施政错误，百姓们就会认为朝廷内出奸臣，要惩治奸臣，这时一些人就要倒霉了
而在金军南下，威逼汴梁时，李纲整出一个六贼，六贼成了出气筒，消减了愤怒的民意。其实六贼很冤枉，他们的确是结党私营，的确是打击报复，的确是坏事干尽，可是金军南下管他们毛线，将所有的罪名推在他们身上，也太看得起六贼了。
如今靖康之耻，百姓憋屈到了极点，急需要发泄怨恨之意，张邦昌这个儿皇帝就成了最佳的出气筒。谁让他倒霉呢！
张邦昌本来罪不至死，可是百姓要发泄情绪，于是他必死。
恍然间，赵朴有些明白，他思考问题太过理性了，却忽略了很多事情充满了感性。人是感性动物，思考问题，做事情，不会时时刻刻保持冷静，保持睿智，往往是意气用事，做一些偏激，甚至是错误的事情，直到了做了之后，才发觉是错误，甚至一直认为正确。
愤怒和仇恨，往往蒙蔽了许多人的理性，冲动行事。就好比，宋金之间的实力差距，还都汴梁的坏处，如何抗金等问题，难道这些大臣真的不知道吗？
仔细思考，很清楚分析到其中的利弊。不过在靖康之耻，这样千古未有的大耻辱面前，许多的大臣早已经被仇恨冲昏了头脑，早已经忘记了理智为何物，往往是采取激进，冒险，极度不靠谱的抗金方针。
他们智商本身很高，可是在仇恨的影响下，变成了二五零。
可是赵朴却是穿越而来，思想中保留着“五十六个民族五十六朵花”，别看此时你死我活，几十年后，照样是一家人。因而，他自始至终是一个局外人，因为是局外人，能够更加理性的看待宋金之战，少却了几分情绪化，偏激化，多了理性与合理。
…………
张邦昌还是免不了流放，被贬至潭州“安置”，“令监司守臣常切觉察”，饮食起居都要向尚书省报告。
总之是一楼到底，再无翻身的机会，而此时应天府的百姓，以及官员们连声欢呼万岁，