三月三，龙抬头。
这正是一个郊游，踏春的好季节。
此时距离赵朴登基已经三天了，在繁忙的典礼之后，赵朴总算是有了闲时间。不过这些闲时间，没有用来临幸美女，也没有用来询问大臣军国大计，而是在看书、练字。
非宁静，无以致远；非淡泊，无以明志。
练字，可以让浮躁的心情，暂时的舒缓下来，平静，冷淡的看待世界；读书可以填补知识空白，当好合格的皇帝。
一夜暴富，一步登天，往往带来心态失衡，若是难以从容驾驭，只会是祸及自身。今年，赵朴仅仅是十七岁，上一年仅仅是一个闲散王爷，遛狗斗鸡，眠花宿柳，可是此时忽然一跃成为帝皇至尊，左右百万山河，至尊至极，权力至高无上，却不知该如何发号施令。
这时必须要学习一门课程，帝王之术。
王道、霸道合一，便是帝王之术。帝王之术最大特点是言行不一推出很高的道德标准，其实是让别人遵守的，而帝王本身做一些见不得光的勾当。
中国历史有“两千年之学，旬学也，两千年之政，秦政也”的说法。而荀子在孔子的思想上加上了“法”的要素，尽管很露骨，但是非常实用，帝王宣讲的是孔学，做事的参考却是荀学。
在南京应天府，书库内有着大量帝王之术的书籍，很是凌乱，很是闲散，不成体系，杂乱无章，都是历代皇帝留下的读书笔记。对于帝王之术，帝王们往往是隐晦不言，即便是说出来，也是含糊其辞。
用人之道，首在鉴人，次在用人，终在聚人，德才须鉴，不鉴必失。
用人有道，失道致祸，聚人为果，正心为因。用人要疑，用人不疑，必死无疑，疑人不用，无人可用。
知人者，王道也。知事者，臣道业。无形者，物之也。无端者，事之本也。鼓不预五音，二为五音之王。有道者，不为五官之士，二为理事之主。知人善用，为政之本。臣以自任为能，君以用人为能。臣以能言为能，君以能听为能。臣以能