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新人梁山报到，皇甫高突破金丹高阶，剑道馆算是双喜临门。
剑长老请众人到其宅院喝了一小杯酒，说上两句话，就当是畅饮畅谈庆祝了一番。
大概也就晚上八点左右，众人很是节制，剑道馆诸人就各回各家，抓紧时间修炼。
接下来的一个月，剑长老极少讲课，剑道馆诸位都相继闭关，拓跋秋蓉这修炼狂人就不说，皇甫高要夯实金丹高阶基础也要闭关，其他几位受刺激了自然也是苦练，唯有梁山休闲得多。
梁山修炼各方面都到了一个瓶颈，只是不紧不慢地每日继续锻造着剑气。
一锻花费了梁山大半年时间，二锻估计要两三年时间，更多的时间梁山花在白骨金刚莲的观想当中。
之前白骨玉莲有进攻加持、防御、疗伤三大功能，尤为突出的就是疗伤，这点犹要加强。
金丹期的《白骨经》中提示一个新的修行途径，那就是在脑海，也就是神宫里观想出白骨神殿来。
一旦白骨神殿初具，梁山就进阶金丹中阶，由白骨神殿散发出自性光芒。
自性光芒外在的表现就是人脑后的光圈，世俗画匠对仙人最直接形象的描述也就是这个特征。
清早日出，子午二时，晚上是梁山的修行时间，白天大部分时间都耗在藏经阁当中。
《白骨经》经文所言，每个阶段也不过是寥寥千字，实则包罗万象，很多地方梁山是一知半解，越到后面越不敢妄行。
另一个原因，梁山自己所悟，如弹指弦通、观音之境、大易手印，虽有独特之处，然而过杂，实战中梁山很难彻底糅合在一起。
无论是《白骨经》还是自己所悟，都不能对人言，梁山唯有泡在藏经阁里，阅尽群书，看看是否能有所收获。
整整一个月，梁山就呆在藏经阁中。
藏经阁位于整个内门最后，巍峨高大，藏书据说数十万卷。
远远望去，亭楼阁院被一种独特的文化之气笼罩、包围。缴纳了十个