也没去打扰。
就这么过了十几日，马钰等人终于忍不住了，就要进屋看看段誉。刚要动身，却听一旁丘处机道：“师兄，不要打扰段公子修行。”马钰听了问道：“师弟，这是怎么回事？”丘处机也不隐瞒，便把前几日如何到峰顶找段誉，又如何把师父遗迹交给段誉观摩说了出来。
马钰听后顿了半响，最后叹口气道：“想师父何等高人，当年华山论剑力压群雄！一生忠心报国，老来弘扬道法，又创下这全真基业。可再看我们师兄弟几人，不仅承不下师父衣钵，就连他老人家留下的遗迹也参详不透，当真愧对全真教名号！”丘处机等听了无不愧然低头。
马钰摇了摇头，又道：“人有各自因缘，既然段公子有缘参详师父遗迹，那大家就不要打扰了。”说罢，转身走了。其实全真六子此时心情复杂，既希望段誉可以参透师父遗迹，再告知他们，又不甘心自己十数年未看懂的注释被这少年破解，从而堕了全真威名，真是矛盾重重。反而是丘处机觉得此事只有好处，倒也无妨。
如此在过了整整一月后的某个清晨，段誉喟然一叹，合上那本书，心中却是百感交集！原来段誉早在半月之前时就已读完全书，但仍有两处不能融会，于是翻回再读，仔细研究，到前几天时就只剩一处，但直至今日，也始终想不明白。这处正是《道德经》第二十三章——希言自然：
“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之，信不足焉，有不信焉。”
段誉看到这章当然明白此是何意，又看王重阳年轻时的注解：“此言无为自然之道，即天地日月，幽冥人鬼，莫不同此，无为自然，以生为遂，为用为行而已矣。凡人自有生后，聪明机巧，昼夜用尽，本来天理，存者几何？惟有道高人，一顺天理之常。虽下手之初，不无勉强作为，及其成功，一归无为自然之境，