信仰是精神支柱，也是人生的导向，无论是信仰什么，都应该有信仰。没有信仰的人做事没有底线，也缺乏社会公德。
西夏王国的信仰是佛教，而且尊崇备至，国内除了建造精良的佛塔，还有那些颇费时日凿山而建的石窟。国内的修行之人为了表示自己的虔诚，就四处寻找可以开山凿洞的崖壁。这就给了阿尼玛一个重见天日的机会，几百年后的夏王朝重叠了土谷浑和李将军的财富，却是那个慕容福康背了个莫名其妙的锅。
当年莫邪通过悬泉置将消息传递到朝廷，龙颜不悦！当即对莫邪降职处理，调回朝廷等待新的任命。朝中发动寻宝的那位大臣本来要置莫邪与死地，自然有人力保莫邪！毕竟当年是他带领将士们建造了石头城，守卫着朝廷的西大门、并繁荣了贸易，阿尼玛村庄事件只是连带责任，降职警告已经是重罪啦。
皇帝想起莫邪当年坚持在文书山和嘉峪山之间修筑石头城抵挡西羌和匈奴的功绩，也就顺水推舟、不再深究。还是说宝藏的事吧！曲昙大师是肃州著名的修行人，而且是高明的寺庙建筑师，西夏对佛教的推崇让曲昙有了用武之地。贺兰山以东，阴瑜山以南，以及祁连山部分地域的石窟几乎都和这位曲昙大师有关。
伴随着西夏王国对佛教信仰的不断推崇，以及中原儒教文化的影响，西平府附近的山已经无法满足曲昙大师的开凿要求！他带着徒弟爬上了阴瑜山的天梯口。曲昙大师也不知道天梯口隐藏着一个巨大的秘密！
曲昙大师看上了天梯口临水一面的崖壁，光滑平整，可以就势凿一座大佛；紧邻的山洞可以尝试凿成寺庙来供奉菩萨，以及修行人的居住地。命运并不是眷顾每个人的，曲昙大师被封为国师时，西夏国的掌门人已经由男权转入女权时期！关于这一点需要赘述几句。
无论是北方，还是西方游牧民族对女性几乎没有性别概念，不像封建社会那样具有各种约束和要求。自开国皇帝不久，月啰皇后就执掌了朝政，其实皇后背后是一个家族的势力在支撑。如果史官有记载