衙会馆，袁成友带领众人正吸溜面条呢，那么多小吃选什么不好，袁成友独选成都担担面，好不好吃不说，管辣管饱，两碗担担面，一碟夫妻肺片，袁成友吃了两碗就不吃了，还要再琢磨琢磨怎么和赵尔巽说吐蕃的事情。
怎么在四川就说起了吐蕃呢，没有办法，唐、宋、明、以来，四川都是藏汉交流之地，同时四川也是华夏节制吐蕃的基地，为什么，地理优势加上有钱、有粮、还有人，不选四川还能选哪？
吐蕃高原，离天最近，空气稀薄，阳光强烈，山清水秀，华夏水库，拉萨佛教，神秘气息。
这些都是看得见的风景，仅仅就自然风光来说，吐蕃当然是独一无二的。世界屋脊么，姥姥、舅舅都珍惜的地方。
丑陋的，让人恶心的东西，都掩饰在那些什么神秘的气息下面，吐蕃地区地貌复杂，多样的地貌也就造就了不同的生活习惯，生活的艰难似乎没有宗教的支撑就很难有坚持下去的信念。
生活的艰难产生了神秘的宗教，神秘的宗教支撑着艰苦的生活，相辅相成，延转千年，这或许就是吐蕃生活的真谛。
“佛教里的金刚杵和莲花座其本质就是男女生殖器崇拜，肉莲法器自然就是从活人身上炮制而成的，上个世纪某活佛过生日祝寿要做法事被曝光过，信里面点名要几副热肠、两个人头，热肠肯定是现取现用了。“
藏密佛教各门派那些个法器许多都是人体器官炮制出来的。
愚昧不？残酷不？恶心不？人道不？平等不？保留不？
他们把洗脑叫做净化心灵，把睡女人叫做欢喜双修，把少女的生殖器割下来制成法器是佛的光辉幸临，所谓投胎而来的高僧这辈子死了，可以活佛转世，下辈子还可以继续享受，极尽穷奢极欲。
一世转一世，多少世活佛都是那个样子，因为他们跟普通人并无本质区别，有区别的都是忽悠你的。
汉藏佛教互相黑，指责对方，无论藏密还是汉佛都是说自己牛13，可叹佛教只宣传慈悲少做慈善，当今佛协会