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第十六章 门第观 清平愿(2 / 4)

争强好胜的主,但凡相争,都是要沾个便宜,今日竟丢人现眼,心中越想越气,眼见称王大会要散,心念一动,便忍耐不住,飞掠而过,出其不意,意在示威,也算捞回点面子。

说实话,仅就功力而言,那小不点的确离鹰鹫还差得很远很远。那鹰鹫一族,种类繁多,有鹰、雕、隼、鸢、鵟、鹫、鹞子、枭等,这只鹰鹫乃是远古鹰类始祖鹰王的直系血亲,与鹫类也是表亲,故而身兼鹰、鹫的双重特点,形体巨大,体态威猛,鹰目犀利,双爪强健如金钩铁爪,双翼展幅巨大,扇动扶摇,瞬息千里。

因族群稀少,鹰鹫仅有兄弟二人,数万年的征战,尽管神勇非常,却仍是独来独往,天涯孤旅。鹰鹫的心中充满着挥之不去的压抑和纠结。几万年来,正是这种内心深处的痛苦,那种无法排遣的矛盾冲突,令他喜怒无常,显得孤傲、冷漠,令人难以接近。

原来,远古的鹰鹫所处的社会,也是一个为门第、血统观念所统治的社会。他尽管有着父系鹰王的高贵门第,但在族群当中,人们却念念不忘他的鹫族血统。

原来,鹫类虽然体形庞大,健硕勇武,但外形却远不如鹰族潇洒俊逸,并且,部分鹫类族群尚有食腐的传统,在大多数鹰族的眼中那是一种令人不齿的行为。他的母系祖先本是西藏天葬的净台者,也就是那些把天葬师分解过的尸体,分食干净,令人得以进入天堂的鹫族中的一员。

天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬仪式之一,是一种古老而独特的丧葬习俗。藏族佛教徒认为土葬不纯洁,认为通过天葬可令人死后升上天堂。

通常在人死后,在黎明时分,将人的尸体蜷成婴孩的样子,把头屈于膝部,卷曲起来,用纯洁的白布包裹,放置于门后右侧的土台上,请来喇嘛诵经超度。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台,先点“桑”烟引来秃鹫,喇嘛诵经完毕,便由天葬师处理分解尸体,群鹫应声飞至,争相啄食,以食尽最为吉祥,说明逝者生前没有罪孽,灵魂已安然升天,如未被食净,则要将剩余部分拣

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