,就是开始接近贵人,寻求扶助,开始争取群众的支持。
在叶青的认识里,九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎,是指谨慎稳固,不犯错误,这同归到白气内
九四：或跃在渊,无咎,是指龙经过一段时间的积累,特别是体制的培养,使具备了腾飞的实力,这时就要把握时机,开始出人头地,这时的气都基本上是红色,无论是个人还是组织。
历史上所谓的赤德,就是指起步的浓烈阶段。
九五：飞龙在天,是指龙已飞腾在天上,居高临下,大展鸿图,这就成了气候,一般就是黄色的洪流。
而亢龙有悔,是指龙到了极高,忘了退守会后悔,这是青色阶段。
别看青色上面还有紫,但绝大部分人到了青色,再冲紫,都会摔下来,三国时,连魏吴蜀的皇帝都是青,何况别人？
就算是现代的大图朝,青色都抵达了省部以上,再进的余地只有这二十几人,也不过是青紫,纯紫者只有数人罢了。
煌煌亿万之人,就只数人,可见这亢龙有悔是有道理。
叶青并不是自易经里悟出,它是有了自己的自黑而白,自白而红,自红而黄,自黄而青的发展论,发觉这正合于争龙之道。
故五德已成,龙拳圆满。
并且日食时一蜕化,灵犀返照神术就晋至第五重,这时望去,的确就有不同。
只见着南廉山脉附近,细小而充满生机的力量在细细流淌,融入大地,集中到这一条气脉中,缓慢又持续的改变着南廉山的气运。
“大劫开启,阴阳反复,这南廉山终正式复苏了,只可惜我仅仅是空爵南廉子,以及民田之主,只能获得这南廉山能支出的气运七成左右。”
“要我是有封地的南廉子,这南廉山的气运就尽归我有。”
或是因是大半主人,叶青看了下去非常清晰,只见一条细细的河流,充满生机的流淌着,虽弱小,却生机勃勃,处于上升中,是流动红色气运,又或隐或现而出一丝丝黄来。