一子之力在棋局中足够执棋者落下一位金阶英雄棋灵，可哪怕有宗师开始布局，以宗师之局作为支点，一子之力也仅仅够这些国士落下一位普通的学者棋或者几个苍生。
这些落下的棋子并非真实，是存于宗师布局之内，通过人之气为媒介，宗师布局然后国士入局作子。
试想一个世风想要真正形成，必然是要形成社会的，在场满打满算不过五十人，其中还有些无法动用本源棋魂力的。
每一次布局一位国士一个本源子的力量才能勉强作出一位学者苍生。
这效率和难度，对于在场所有人来说都是地狱级的。
而对于诸葛一来说，更尴尬的在于，在场所有国士中，仅仅只有两位是修习传统棋路的。
壁索宗师就是知道这一点，就没让诸葛一参与布局，而是把诸葛一当作一个超量的国士。
说得好听叫调和各世风，实际意思就是让他看那边落子太慢，去多落几枚。
毕竟作为宗师的他，确实本源棋魂力相对够多。
诸葛一并没有直接反驳壁索宗师的安排，而是先加入，在接下来的时间中，包括诸葛一在内的这群人族棋手开始进入了无休无止的共衍时间。
整个方舟岛屿总体是极其荒芜的，别说其他生命了，花花草草都没有，也亏得是在灵界之内，只要是人族棋手，虽然不能像神魔代言人那么拥有神魔之力作为本源补充。
可这充盈的混沌棋力，足以让棋手避免被饮食等问题困扰。
在天幕之上的灵界，酒水食物并非必需品，而是奢侈或者说庆功专属。
在方舟岛屿，诸葛一也不知道到底过了多久，在很长一段时间中诸葛一的并没有单独去布局世风，而是作为救火队员。
虽然他不擅长西方棋路的那些世风，可万变不离其宗，一些苍生棋灵都是通用的。
诸葛一不需要提供布局和整体，只需要牵引棋子还是没关系的。
他并非放弃自己的世风布置，事实上，哪怕是壁索宗师