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第十章 摒虚就实 神功尽在苦练中(1 / 7)

?翌晨,兴奋了一夜的曾晓杰早早的上山了。

陆散波对曾晓杰说道:“你既然已入门学艺,就应该懂得,太极拳不论学习何派,习自何人,多几着,少几着,高身底身,大圈小圈,均无不可。跟据精义原理去练习,都可获得良好效果。此项精义,当以太极拳谱《行功心解》和《太极拳论》为准则。一为练习之用,二为技击之用,凡习太极拳者均不能离开此谱原则而另辟其源。一切动作法则与谱符合或相似,则为太极拳。假如抹杀,摒弃不顾,即或技击高妙,称为其他拳类犹可,但决不可谓之太极拳,你要切切记住。”言语间意真情切。

“陆伯伯,不,恩师所嘱,小徒一定刻骨铭心。”曾晓杰信心满怀,激情荡漾。

“太极拳异于他种拳术的地方,不在于身手步法的区别,全在于练习时注意的存神纳气。如十三势歌中讲到:‘尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬。’练习时如不知道这方面用诀,仅注意身手步法之运用,则与外家拳无别。

“因此,在练习架式之前,最好先静坐练习若干分钟,意在屏寂思虑,务使万源都净。旨在以腹部呼吸,气纳下丹田。而后再从容练习动作,不可过快。动作过快则心思散乱、呼吸急促,破坏了虚灵顶颈、气纳丹田之效果。

“要注意全身放松,不可有一许着力之处。其转动屈绊仰俯周旋之态,要如落云行太空,毫无阻隔,毫无停滞。从起手至收势,不得有停顿、棱角,亦不可忽急忽缓,更不能有练外家拳时的想象,否则便会自己限制自己的进步。因为,在整趟太极拳架式中,可以说没有攻击与招架方法,也可以说全是攻击和招架的方法。如欲从整趟的架式中分析出如何攻击如何招架,无论你头脑如何缜密,也只能是挂一漏万,那就会使自己攻击与招架的范围缩小。”

一番话后,陆散波便开始向曾晓杰传授第一步——化劲功夫,既着熟退圈阶段。

太极拳攻大致可分为十成,一至三成为下乘功夫,就是所谓第一步入门功夫;四至六成谓中乘功夫,

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