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“这位正是伯槐兄的夫人。”司马朗小声言道。“应该是给伯槐兄送汤去了……听人说，这两个人成婚数年，便是在田野里相见，也是相敬如宾的。”
众人纷纷感慨。
话说，此番众人匆匆而来，普通人都未必知道公孙珣做了河内太守，这常林便是想做戏怕是也来不及……换言之，这常林若真在地里，怕是真的有这份品性！
又或者换种说法，论迹不论心，人家便是有所图，却能自束发开始自力更生外加读书不止，那也是让人无话可说的。
实际上，便是娄子伯、戏志才这种最不讲究的人也纷纷无言以对了……要知道，之前司马直那番作态，这俩人便有些不信，所以专门在里中四处打探观察，然而看了半日也只能捏着鼻子承认，那个司马直确实是个朴素而且有德的世家清贫人物。
至于公孙珣，此时却又想的更多了。
话说，在内地郡国厮混的时间越长，公孙珣就越是有一个清醒的认识，那便是所谓高高在上的世族，却经常有真正道德高尚、才能卓绝之人的……之前司马直如此，这司马直推荐的常林也是如此，他们其实都是冠族出身，却能谨守道德，严于律己。
原因很简单，官场如战场，如果没有一定清名做依仗，世族是没法在严酷的政治斗争中将政治权力延续下去的，所以世族的德行教育还是很真实的；而与之相对应的，被世族剥夺了政治权力，处于被压迫地位的豪强之家，反而行事奢侈无度，且素来不法……原因也很简单，豪强没有政治权力，只能把心思放在经济扩张上面。
这就是阶级是阶级，个人是个人的问题了。
而事情的复杂性便在于此。
公孙珣那日给自己母亲写信论及‘大汉药丸’，也是结合着他履任长吏多年经历，重申了他的治平观点的——打破世族政治垄断与豪强经济垄断，以上下通畅的政治权力与财富流通为调解手段，重构社会阶级基础。
但此时，却又显得有些任重而道远了。