豹皆不是他的对手。
那时，上山的猎户是它最大的威胁。
后来，它在山中意外寻得了机缘，领悟了一些撑场面的小法术。
它因此本事大涨，打杀、吓跑了几个猎户，就此传出了名头。
彼时的山脚才刚刚建起村落，大都是左近地界的流民散户。
有意思的是，因为它那点名头越传越玄乎，这些稀里糊涂的落地户就给它冠上了山神的称呼。
为了寻求它的庇护，
自此村民们便在山脚设坛，每逢节日，常有三牲祭祀，香火不辍。
而它也仗着近水楼台，偷偷观察、学习人类社会的生存状态。
慢慢的，学会了“表演”，心安理得扮演起了村民们心中的山神老爷。
随着积年累月的学习，它的经验与见识与日俱增。
它发现，只需为自己保持住几分神秘，就能唬得大多数凡人对它跪地磕头，口呼神明之伟大。
有少数唬不住的，它使神通威慑一二，这些人也就服了。
这种事就像用筛子淘金，
一筐砂筛到最后，难免剩下那么一小撮，
这一小撮是真正坚刚不可夺其志的明白人。
然而对付这部分人甚至都不用它动手，
或是孤立，或是排挤，或是驱除……
那些听话的村民就帮它摆平了。
待得剔除了全部的“异类”，
慢慢的，它在这靠山村人的心目中就树立起了绝对的权威。
既从中尝出了甜头，理所应当，想为自己攫取更大的利益。
兽类修行，无非二者。
一是餐风饮露，参星拜斗，吞吐日月精华，但进境极慢。
二是吃人，通过吞食万物之灵的血肉增长道行，效果可谓立竿见影。
它选择了后者。
自然明白竭泽而渔的害处，也知道不能搞得的太过分，遂定下三年一祭的规矩。
也是怕招来高人，恐有性命之