问”陈继儒颇为好奇说道“我翻遍全书怎么没看到”
董其昌笑道“如今世上人说起儒学，往往坐而谈心性论道理，个个以为自己这想法就能代圣人言，甚至为彼此的见识不同而互相攻击。王建阳此书则用了一种完全新奇的办法，对古籍加以整理、校勘、注疏，对浩如烟海的先秦文献开始去伪存真、正本清源，这才是一条真正新奇的法子。”
董其昌判断说道“王建阳在书中辨析古文尚书的几条论点，如文风和今文尚书不同等等，几乎就要将那几篇原本该有的内容写出，我如今已然是信了古文尚书是伪作，甚至能够猜出已经丧失了的原本那几尚书的大概意思可见这种方法不但可以去伪存真，甚至有能力恢复不能卒读的失传典籍。”
“这听起来简直要掀翻了是非巢，什么心学理学都被王建阳给压下去了，怕是会引起百家名仕的不满。”陈继儒闻言担心说道，“王建阳可别被人说什么侮辱圣贤，
惹上麻烦吧”
“那倒不会，这只不过是从书本到书本的学问。”董其昌笑着说道“这是以前之人伪作圣贤言语，王文龙只是为之辨析。要解释起来他还能说自己是在为圣贤声冤呢，而且他的工作做得扎实，并没有妄加猜测，谁也说不出个不字来。”
陈继儒想了一会儿，笑道“即便如此，此书只怕也要引起议论纷纷了，这研究了千百年的东西突然被他王建阳证伪，不知多少人脸上要挂不住呢。”
尚书古文疏证的出版被王文龙交给袁无涯来运作，看到此书之时袁无涯就知道这书籍的厉害，说不定要被禁。
在这年代，虽然法律禁止写，但是实际上写，哪怕是满纸污秽的艳情一般还真没多少人管，像水浒传这样鼓吹起义的作品也要等闹出事情来才会被禁。
真正被禁书的重灾区乃是思想界的书籍，就比如李贽的一堆书，在他死之前，长期都无法刊行。
此时苏州的书籍发行，按照法律规定，首先要由书商将书籍捆单交由苏州官办书院的司月审核，实际上没多少人