这一刻，长安城内，许多百姓开始自发地替李世民祈福起来。
只能说，李世民这个人确确实实称得上是一代圣君，以汉文帝为偶像的他，其文治武功不仅不比汉文帝差多少，甚至于还要在汉文帝之上。
毕竟同为太宗，汉文帝事实上是汉朝的第五位皇帝，在他之前还要刘邦与吕后两个真实意义上的帝国掌控者的积累。
而李世民却是事实上的大唐开国之君。
这一点可不是后人牵强附会，不仅唐朝那些李世民之后的皇帝都是开口太宗，闭口文皇帝，就连明朝的忽必烈、朱元璋这种同为一个大一统王朝的开创者的存在，也将李世民认作大唐的开国之君。
只能说，如果李渊再逊一点，只怕他也只能跟刘邦的父亲刘太公到一个桌子上吃饭了。
所以一方面在儒家的价值观的影响下，李世民的历史地位事实上有了一定程度的夸大。
但是另一个事实却是，不管怎么排，李世民都不可能跌出千古帝王前五名。
如果仅仅因为大唐在李治手上的疆域面积达到最大，就忽视了李世民的功劳的话，那么这就很像现在的一则笑话，吃了五个鸡蛋吃饱了，然后就觉得前四个鸡蛋白吃了一样。
在李世民临死之前，大唐可谓是举世无敌。
事实上在李世民晚年的不断打击之下，不管是西北的西突厥还是东北的高句丽都已经被打得半残了。
剩下的事情，交由下一任皇帝顺着李世民的政策就可有完成了。
当然，也不是说李世民这个人就没有政策失误的地方。
这其中最为严重的就是李世民对周边的异族确实是太好了，好到了要技术给技术，要工匠给工匠的地步。
这就很操蛋了。
事实上，大唐中后期的主要敌人，吐蕃就是因为李世民的这种“慷慨”一度技术大爆发，然后成为了高原霸主。
而日后对华夏民族造成无法清洗的血债，时至今日依旧是鹰酱在西太平洋制衡华夏的重要棋