其中最出名的就是宋仁宗与明孝宗。
宋仁宗那乃是宽仁呐，完全就是懦弱。
明孝宗也一样，对文官基本上是放纵自流。
相反，真正意义上将明朝从大明战神朱祁镇手里挽救过来的皇帝，是明宪宗朱见深。
没有这位爷，只怕满清要提前一百年崛起了。
但是看看明朝的历史，对明宪宗的描述显然是抹黑居多，特别是其与万贞儿万贵妃之间的爱情方面。
以至于后世的乾隆皇帝见了这些猫叔都要替朱见深与万贵妃打抱不平，要知道朱见深可是将乾隆的老祖宗给犁庭扫穴了的，这仇其实相当的大！
回到李承乾这里，李世民真有史书上写的那么完美无缺？
其实仔细探究李世民的一生就会发现，他之所以被儒家那么看重，就差没有被夸到天上去，除了他本身确实实力与功绩过硬以外，就是因为他事实上一生都在儒家的条条框框里没有超脱出来。
相反那些真正意义上在历史上做了一番前人未曾做到过的事情的帝王，基本上名声都不太好。
从秦皇汉武，再到明太祖朱元璋，再到朱棣，再到雍正帝，基本上都是这个套路。
事实上，如果说李世民的功绩真的很大，那么刘秀难道就比他差很多么？
仔细想一想，李世民与刘秀的风格是不是也格外相似。
同样的完美了，同样的符合传统儒家的利益与价值观。
可是仔细想一下下，从后世的角度而言，刘秀与李世民相比于秦皇汉武而言，是不是感觉又差了那么一点点东西？
那就是——开创性！
一个帝王，对外开疆扩土，对内安定天下，这自然是评价其历史地位极其重要的一环。
但是华夏的帝王除了是统治者，更是这个族群的领导者啊。
作为带领着华夏民族前进的存在，其对历史的开创性也是绝对不能被忽视的。
而事实上，华夏民族到后来之所以慢慢地落后于西方，