个时候，西岐面临着两种选择，要么彻底堕落向神秘势力，成为邪魔腐化现实的急先锋。要么彻底与邪魔割裂，完成作为人类一份子的自我救赎。
而当时西岐有史以来最富有远见的伯候即后来的周文王姬昌毅然选择了第二条路。
他先是只身前往人类当时的社会中心殷商的都城朝歌，自请囚于羑里七载，向玄门证明了自己的悔改之心。
回西岐后，姬昌更以国礼求聘渭水大贤太公望，引镇魔人前身的玄门精锐入西岐，平灭堕落之源。
此后姬昌励精图治，终而凤鸣岐山，完成了西周代商的大业。
恰如当年的西岐，如今的大宋也面临着这一局面。
仁宗的结局证明，镇魔人主动下场掺和是救不了大宋的，这需要大宋之主自己做出选择。
可惜，最有希望做到这一点的哲宗最终没能走出那一步，或许他坚守住了
自己的内心没有被邪魔所诱惑，却也没有敢于迈出正确的一步。
这也是为甚么镇魔人明明知晓二狗是有能力救治哲宗这位大宋英明之主，却也不曾主动让二狗出手的原因。
二狗有来自前世的认知，很清楚依靠某些英明帝王，镇魔人或许能够振作一时，但是对抗邪魔却是近乎永恒的事业。
所以相比依附不靠谱的赵宋皇室，他宁愿用自己的方式缔造更好的团队。
所以二狗才要向一众义军首领点透，甚么才是他们这群诏安义军立身的根本。
这一点对于别说二狗这个经受过后世的教育和信息大爆炸洗礼过的穿越者，甚至只要读过些书的大宋读书人都很清楚。
天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶
当后晋的成德节度使安重荣说出这句话，基本上就点破了一个颠扑不破的真理。
没错军队，才是这些个诏安义军真正的立身根本。
这一点二狗很清楚，但是义军首领当中除了有限的几个出身特殊的人物，大部分人都出身微寒，他等又多受大宋正统舆情诱