。司机还说道：大悲古寺的一把手（我们一般称呼为林长），还有一儿一女，言下之意就是骗人的面大，我笑而不语，毕竟司机不了解居士的含义。
当我们问及这个寺庙属于佛教八大宗派的哪一种的时候，司机一句话给我们都逗乐了“我要是有那本事记这些事儿，早念大学了。”可能司机师傅不知道，在他那个年代，大学生还是一个人人梦想成为的名称，时到今日，一条大学扩招制度已经让大学生成为中国职场的鸡肋，食之无味弃之有味。谈到大学生，司机师傅还给我们讲了一个有趣的事情，很多年前的一个学生，在分数足够的情况下，被人抢了名额，没能考入大学，又急又气，差点疯了，亏得妙祥主持点化，最后该学生以三步一叩的方式来到大悲寺，成为该寺的僧侣。而且该寺院的住持妙祥，据说完全靠化缘走了三千多公里，司机把他所知道的关于这个寺庙的事情，没有逻辑性的一条一条的讲诉给我们听。
司机所说的这些小故事，让我对大悲寺有了一种初步的认识，我把我的推测简单的跟曹哥阐述了一下：“如果佛教按照性、相、台、贤、禅、净、律、密这八个宗派来说，大悲寺应该跟禅、密这两宗比较接近，只不过不知道以什么经为主，所以不好下定论，如果是以《大日经》或者《金刚顶经》为主，那么就跟山哥（以后会有关于山哥单独的交代）差不多，是密宗的，不过现在中国的密宗集中在**周边，至于其他城市，例如沈阳的实盛寺，也应该是藏传密宗，不过里面现在是否还有修行密宗的人，就不好说了，所以现在想找密宗的人，还是优先去**比较好，而且密教的咒基本不外传，一个师傅一生只带一个徒弟，等于是一个萝卜一个坑；如果里面是以《楞伽经》或者《楞严经》为主，那就是禅宗了，找禅宗简单----少林寺，所以有些时候我们管某些和尚叫禅师，也就是因为禅宗的关系；禅宗的老祖应该是达摩，然后开始往下发展，而且到后来开枝散叶，仅仅是一个禅宗，就有五家七宗，再细分下去就更复杂了，至于禅宗的楞严咒又是咒中之王