清楚，当年那个卫士说不定在逃出洛阳城后，掉进了山沟、荒野或被叛军、盗匪杀了，更有，是不是传国玉玺也两说呢？更何况所谓的传国玉玺对当今社会而言，已没有什么实质性价值和意义了，执政者也不再在乎此物及其所谓的影响了。
可有巧不巧的是，就在我们都准备偃旗息鼓之时，一家美国公司却拍了一部《2012》的电影，一下子将全世界震惊了，在国内，无论是民间还是学界，都在纷纷议论如何拯救人类这一话题，很快传国玉玺之事又被搬了出来，很多人认为它具有匡扶世界拯救人类的洪荒能量，我父亲见状，又开始强令我要想尽各种办法，去追寻任何一条可疑的线索。
唉…我的一生，受我父亲影响太大了，小时候，他带我去上海玩，到城隍庙烧香，告知我里面供奉的西汉名将霍光，讲的是因果报应，从此我知道，家中祭祖，讲的是孝道，南京夫子庙里供奉的孔夫子，讲的是师道，而世上还有一个讲究因果报应的神道。
我上次前往茅山道观，窃取那枚九老仙都君印，明知被抓的风险很大，就是因为孝道使然，当然，我也想查实一下，传国玉玺所用的和氏璧，到底是什么样的玉料？我之所以有此想法，主要是受两个历史事件的影响和驱使。一件是公元1098年夏天，传国玉玺在大宋朝廷突然出现，宋哲宗皇帝后将其收入宫中后，立即下诏改元，将这一年改为元符元年。其后，又在当年秋天，下诏敕令茅山重修道观，并赐名元符观。八年后，也就是公元1106年，宋徽宗又将所谓的和氏璧的余料，赐给了茅山道观，并篆刻成了那枚“九老仙都君印”，这件事对我触动很大。而另一件，就是元朝的名臣伯颜，在公元1294年，也就是元朝至元31年，忽必烈驾崩的当日，见到传国玉玺忽现于大都市井，立即命人购回，然后将其磨平，最后分发给一些王公大臣和寺庙刻制印章。
后来，当我将那九老仙都君印真正拿到手后，反复查看了一下，发现只不过是一方道家的法印而已，玉料与和田玉并无太大差别，故而在