觉得精神入定以后，内视其身，接触到【希夷之域】才是修行之始，应该将这种境界也算作是虚境一类的存在。
围绕着这些话题作为核心争辩都是各派的日常，触及此道的都看习惯了。
姬明镜的眼瞳之中映照出近在眼前的南柯，而南柯似闭非闭的眼眸里，也浮现出了姬明镜的虚影。
在【内景之地】里，姬明镜的虚影浮现在南柯的心念旁侧，虚无缥缈，通透的像是镜中花水中月。
姬明镜缓缓开口，声音伴随着想要传达出去的信息直接流入南柯的心念之中，“你现在可以感受到哪一座虚境的门户？”
南柯心念流转，只是就算精神入定之下，他也只能够感受到周遭仿佛存在着无数尚未被收拢汇聚的庞杂念头。
无数的念头环绕在侧，心念将“目光”远眺，延伸而出，可见天地山川江河四时五形，但却没有感受到有什么虚境门户的存在。
《太上老君内观经》云：“谛观此身，从虚无中来，因缘运会，积精聚炁，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳。分错五行，以应四时。眼为日月，发为星宸，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。”
这些都是在【内景之地】里可见的诸多景象，但见及此处，却仍是浮于表面，只有在这一基础之上，寻找到虚境门户，踏入其中以后，才算踏入修行途径。
姬明镜的声音也流入南柯的心念：“内视之下的修行，其中一种比较常见的是基于【黄庭】体系所形成的诸多道路，你也听过他们猜测内景之地里共有三万六千身神，存在三万六千道通往不同虚境的门户，每一道虚境门户代表着其中一尊身神的修行途径吧。”
“那不都没个影儿？”
之前南柯在物质层面的现世不太会以念头瞬间传递信息做到“隔空传音”的效果，现在是在他自己的内景之地里，心念倒是能够十分轻松的把信息传递过去。
就南柯听来的说法，最主要的多数还是五脏神——但五脏神为五行五帝，能在这一途