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第10章 怎么练都是对的(1 / 5)

有人认为,世间是一个大苦海,肉身是渡世宝筏,精神是乘舟渡海的人。

而开拓出根骨改易之法的武术家们则觉得,肉身是灵魂的一件“容器”。

每个人的“容器”,与其中所盛满的事物都是不一样的,但大体上终归是近似。

极其稀少的人在容器上天生就与旁人有所区别,例如天生【鹤形】、【猿臂】,例如【虎背熊腰】、【铜皮铁骨】。

传说中甚至有天生如龙形那般的绝世天才,但这种例子毕竟不多见,这么多年的岁月历史也鲜少记载。

参考过这些在先天的物质条件上远优于常人的存在以后,古时的武术家们在原有的武学大成之境后面,继续开拓出新的道路。

以当时的技术水平而言,做不到像现在一样能够对自身进行大规模的改造,通过改造手术来变更容器实在是过于危险。

但通过自身修行的转变去影响容器内部的事物,却并非不可能。

将武功练到骨子里去还不够,要将武功练到魂儿里去,当精神灵魂,武道意志得到变化以后,自然而然会由内到外的发生改变,肉身这个灵魂的容器也会在一定程度上得到调整。

即便不会出现过于夸张的变化,但本身也会在这份影响之下增强自身的天赋根骨,触类旁通的精于更多武学的修行。

【易形】,在古语当中,也通“意形”。

“只是当时的武术家并未想到,此举虽然拓宽了往后的道路,但同时也带来了不可言说的祸患。”

陶白缓缓开口说道:“初创这一修行方式的时候,数不胜数的武术家因为一念之差而落入险境,将自己硬生生逼疯的都不在少数。”

“精神层面受到影响一旦出现差错,其后果难以预料,当时还没有定神香这种成熟的产品,人们都是硬生生的依靠精神修行的境界去抵抗危害与蛊惑,能够做到【禅定】、【超脱】亦或是【天人合一】的大师们才比较容易登临全新的境界。”

“在当时的武术家们看来,自大

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