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第二章 我成收容物了(4 / 5)

他们本就不被文明社会所接纳。我更倾向于他会痴迷于‘那个世界’——是第二个加入通缉名单的beta级控制体。”

“只能祈祷他和【巴伏美特的魔女】没有同流合污,否则……”

“被魔女和她的追随者糟蹋的尸体面目全非、血肉模糊,无法保持完整。”最初的男声说,“我认为,他尚未接触到魔女。”

四人一阵沉默。

“你们觉得他是第一次施展神秘术吗”清脆的女声打破沉寂。

“只是我们撞见的第一起。我猜他作案时误打误撞地碰上了隔壁的出警,来不及处理现场,匆匆离开。”

“感谢我主,让我们知道了迪特里市有这么一个危险至极的神秘者。”

隔壁的林安听得目瞪口呆。

这是英文版的“此子恐怖如斯,断不可留”

四人讨论完毕,给林安的评语是“使用灵魂秘术的是个穷凶极恶的社会边缘人,不可用,一旦碰到,应该立刻控制,或者杀死”。

坏了,我成收容物了!

可怜的赫梯人,被一群鹰国佬黑得太惨了。

尽管《魔法大全i》记载了赫梯愚昧又无知的信仰,结合文化背景,林安实在无法完全定义他们的“善良”或“邪恶”。

赫梯的历史要追溯到古美索不达米亚的时代,是上西洲和中洲交汇区域的王朝文明。

他们曾和迦南人崇拜同一个神灵,然而《划分神》一书中提到,赫梯人通过执行仪式,导致此神的权柄分裂,创建了两个独立的部落,和迦南人划清了界限。

和通篇充斥着光明、荣耀和“前往流蜜之地”的迦南魔法不同,赫梯人的信仰基于“dankuidaganipa”,即“黑暗大地”,指的是冥府,或简称为“地下世界”。

被分裂出来的神灵有着“太阳女神”之名,却扮演将死灵运送到冥界的角色。

因此,赫梯仪式常常与灵魂有关,无论是死亡,还是新生。

不清楚为什么神秘术关乎到性

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