则是会成为追求真理道路上的阻碍。”，柏拉图则更进一步认为“肉体是肮脏的，是承载欲望才形成的，所以只有摆脱肉体的束缚才能获得真正的光明与真理”，要不怎么说是柏拉图式的爱情呢。
与华夏古代的“节欲”观念相比，欧美在这方面就显得更加偏激，教会对此极力压制，认为沉溺于欲望即是罪恶，女人仿佛成为了一切的原罪和祸端。
传教士之所以被称为传教士，还真不是因为传教士喜欢，恰恰是他们在宣扬这是“罪恶”的，每用一次就会距离地狱更进一步。
不过嘴上说的，和实际行动还是出现了一些偏差，为啥教会人士这么乱，持续的压抑或许是主因。
直到20世纪50年代初期，美利坚社会的主流思想依旧沿袭了维多利亚时期的社会风气，绝大多数家庭主妇在家里都不会和丈夫谈论私密之事，婚外的x行为也不被提倡，不被允许。
不过随着美利坚经济实力快速增长，一跃成为西方世界的龙头，膨胀的物质生活，开始让人民观念上的枷锁逐渐解除，先有金赛报告指出了美利坚人的“真实欲望”，后有yboy走入千家万户，叼着烟斗身边美女环绕的休海夫纳用实际行动告诉人们这个时代的主旋律是享乐。
当紧固枷锁一被解除，如同开闸放水一般，为了弥补曾经的亏空而变得汹涌澎湃。成长起来的婴儿潮变成了“垮掉的一代”，“爱之春”，“嬉皮士”接踵而来，女人们也宣扬自己才是自己身体的主人，换句话说，我想怎么露那是我自己的事，谁也管不着。谁敢说三道四，一顶不尊重女性群体的大帽子就扣下来，久而久之就变成了一种zzzq。
这样的zzzq，伊森还是希望多来点的。
“风格方面，还是应该向其他啦啦队看齐。售价方面，暂定为2999美元，至于分成方面，扣除所有成本和税费后，写真集三成的收益会作为啦啦队的发展基金，另外三成是归属于俱乐部的收入，剩下是你们应得的分成。”伊森道。
“那能卖出去多少