其中一个就是度言。
这三人就是白水川身份最高的人，至于其他的头人、首领、帮手什么的，都是次一等的领导者。红莲界中，一切以和尚为尊。
一路上，有很多人和廉贞打招呼，显然这些人都知道廉贞的身份。在红莲界中，也不是什么人都能修佛的，能修佛的必须有慧根。
这慧根类似于灵根，但是又不完全相同。有慧根的人大约是百里挑一，比拥有灵根的人几率要大很多。通过上师的检测，有慧根的人就可以在寺庙中修行佛法。和修道不同，修佛之人必须先修佛经，而在漫长的修行佛经的过程中，他们是半点佛力都练不出的，就和普通人一样。
等到佛经念了很多后，这些人就要通过考试。考试就是考佛经，等考试通过，他们就能晋升沙弥，成为佛道最低级的弟子。这个时候，他们还是没有佛力的，但是已经可以开始慢慢的打磨佛法，争取更高级的考试。
要等到三轮考试后，沙弥才能正式晋升和尚。这个时候，他们就会有佛力了。是的，最初的佛力不是修出来的，是考出来的……
廉贞就是一个很能读书的人，他出生的时候就被莱红大师认定有‘宿慧’，这可是比慧根更高一级的宿慧，拥有宿慧的人学习很快，思维灵敏，乃是上等的修佛苗子。
拥有这等资质，廉贞自然更受度言器重，也自然更受白水川人的尊敬。
廉贞扛着大包回到自己家中，他的家是一个大家族，拥有六十多间房间，百来口人口。他的母亲虽然不是直系嫡支，但是母凭子贵，她母亲和他的生活还算优渥。她们母子俩有自己的小院，还有一个煮饭的老妈子，一个伺候人的侍女。这两人都是家族旁系，是分配给廉贞母子的。
进入家中，不断有人和他打招呼，也有人想要帮他抗包，不过他都拒绝了。等他回到自己的小院，他母亲才迎出来，将他肩膀上的包袱放下，并关心的说：“我的好大儿，你终于回来了，娘亲想死你了！”
廉贞的娘亲如今也不过二十六岁而已，自从生